幡ヶ谷バプテスト教会信仰告白
１．聖書
聖書はすべて神の霊の導きの下に書かれ､神ご自身の唯一の啓示の書であるとともに､神による人類に対する救いの計画を啓示するもので､聖書こそが､信仰の唯一の規範である｡
〈参照聖句〉 ﾃﾓﾃへの手紙二3:15b-16, 申命記29:28, 詩篇119:105
２．神
神は天地･万物を創造された唯一の方である｡神はイエス・キリストにおいてご自身を啓示され､父･子･聖霊なる三位一体の方で､現在も聖霊をとおして働いておられる｡そして､愛と慈しみをもって今もこの世を支配しておられる真の神である。
〈参照聖句〉 創世記1:1-2:25, 申命記6:4, ﾏﾙｺによる福音書12:29, ﾖﾊﾈによる福音書1:14-18, ﾖﾊﾈによる福音書3:16, ﾖﾊﾈによる福音書14:26, 使徒言行録16:7, ｺﾘﾝﾄの信徒への手紙二13:13
３．人間
人間は神の像に似せて男と女に創造された｡しかし､人間は神の戒めに背き､罪を犯し､死に定められるものとなった｡
〈参照聖句〉 創世記1:26-27, 創世記3:1-24, ﾛｰﾏの信徒への手紙5:12
４．救い
神の独り子であるイエス･キリストは人類救済のためにこの世に来られ､十字架の死において人類の罪を身に負い全き犠牲となられた｡そして三日目に死より復活し､その後､天にあげられ､神の右に座しておられる｡そして私たちはこのイエス･キリストの十字架による贖いを信じる信仰によって神との正しい関係を回復し､永遠の命を得ることができる｡
〈参照聖句〉 ﾖﾊﾈによる福音書1:1-2,14, ﾖﾊﾈによる福音書3:16-18, 使徒言行録2:23-24, ﾛｰﾏの信徒への手紙10:9-10, ｺﾘﾝﾄの信徒への手紙一15:3-5, ｴﾌｪｿの信徒への手紙2:8, ﾏﾙｺによる福音書16:19,使徒言行録1:9,ﾍﾌﾞﾗｲ人への手紙1:3
５．教会
教会はｷﾘｽﾄのからだであり､神より与えられた福音をとおしてｷﾘｽﾄを受け入れ､信仰告白を行い､ﾊﾞﾌﾟﾃｽﾏを受けた新生者の集まりである｡そして教会に連なる私たちは､主イエス･キリストの復活を覚え週の初めの日曜日に主日礼拝をささげ､神との公の交わりを行うものである｡教会政治は会衆主義により､各個教会は相互に支配･従属の関係に立たず自主独立であるが､同時に他の教会との協力を喜ぶものである｡
〈参照聖句〉 ｴﾌｪｿの信徒への手紙1:22-23,4:12, ﾖﾊﾈによる福音書1:12,ｺﾛｻｲの信徒への手紙1:18,24, ﾏﾀｲによる福音書16:18, 出ｴｼﾞﾌﾟﾄ記20:8, ｺﾘﾝﾄの信徒への手紙一12:12-31, ｺﾘﾝﾄの信徒への手紙一1:2, ﾛｰﾏの信徒への手紙16:16,ｺﾘﾝﾄの信徒への手紙一15:1-11
６．礼典
私たちの教会はバプテスマと主の晩餐を礼典として守る｡バプテスマは神からの福音を受け入れイエス･キリストを主と信じ､告白する者にのみ授けられるもので､浸礼をもってこれを行う｡また､主の晩餐はイエス･キリストの贖罪の死を記念するもので､キリストの贖罪の死と復活､昇天を信じ､バプテスマを受けた者たちが参加することができ､パンと杯をもって行われる｡
〈参照聖句〉 使徒言行録2:36-42, ﾏﾙｺによる福音書1:9-11, 使徒言行録8:36-38, ﾏﾀｲよる福音書28:19, ﾛｰﾏの信徒への手紙6:3-11,10:9, ｺﾛｻｲの信徒への手紙2:12,ﾏﾙｺによる福音書14:22-26, ﾏﾀｲによる福音書26:26-30, ﾙｶによる福音書22:15-20, ｺﾘﾝﾄの信徒への手紙一10:16-17,11:23-29
７．教会と国家
国家も神の支配のもとにあるので､教会は国家に対して関心をもち､このために祈り､神のみ旨に反しない限りこれに従う｡さらに､私たちの信仰の自由を常に主張し､これが妨げられないように監視するとともに､両者の関係は政教分離が原則であることを主張する｡
〈参照聖句〉 使徒言行録4:19,5:29, ﾛｰﾏの信徒への手紙13:1-7, ﾃﾓﾃへの手紙一2:1-3, ﾍﾟﾄﾛの手紙一2:16,3:13-16, ﾏﾀｲによる福音書22:15-22
８．終末の希望
私たちはこの世の終末の来ることを信じる｡このときキリストは再臨されすべての人を裁き､主を信じる者たちは新しい霊のからだと永遠の命が与えられ､救いの完成にあずかるが､信じない者たちには永遠の裁きが待っている｡それ故､イエス･キリストは私たちの真の希望である｡
〈参照聖句〉 ﾖﾊﾈの黙示録21:1-8, ﾏﾀｲによる福音書25:31-46, ﾏﾙｺによる福音書13:26-27,使徒言行録1:11, ｺﾘﾝﾄの信徒への手紙一15:50-58, ﾍﾟﾄﾛの手紙一4:7, ﾍﾟﾄﾛの手紙二3:8-13
(参照聖句は新共同訳による)